Мы в соцсетях

NC Разное

Айдамир Казаноко: Черкесы должны научиться политическому эгоизму

 Опубликовано

обновлён

Признание геноцида черкесов в Российской империи, проблемы черкесского народа в России и на Ближнем Востоке, перспективы возвращения черкесов на Родину – об этом и многом другом рассказывает в эксклюзивном интервью newcaucasus.comавтор проекта Circassian Media Айдамир Казаноко.

— Какие вопросы сейчас стоят на повестке дня перед черкесским народом?

— Глобальный вопрос, который беспокоит черкесов, — это право на Родину. Фундаментальное право каждого народа на свою родину. Формирования идентичности на своей родине.

Два года назад я обозначал мнение, что главное для черкесов сегодня – это создание политического дискурса. Эта возможность отсутствовала на протяжении более, чем 20 последних лет. Потому что после 90-х, с началом новой эпохи и приходом к власти Путина, национальное движение было вырублено под корень. Например, произошел «рейдерский» захват Международной черкесской ассоциации (МЧА) в начале 2000-х годов и, по сути, исчезла возможность публичного дискурса. Сегодня главной задачей остается вывести черкесские структуры и организации из состояния пассивности. Например, в Турции есть 200 с лишним черкесских организаций. Что они делают, чем занимаются? Или на фоне войны в Украине появились политические структуры, в которых участвуют черкесы, эмигрировавшие из России…

Мне кажется, что сейчас главная задача черкесского движения заключается в необходимости ставить правильные вопросы и искать ответы, пошагово идти к главной, большой цели. Именно для этого я создал Circassian Media – чтобы мы имели доступ к публичному пространству, могли доносить политические мысли.
В данном случае я выступаю ретранслятором различных политических позиций, которые существуют среди черкесов. В выстроенной системе непубличности и непрозрачности говорить конкретно о задачах сложно.

Считаю правильным, чтобы меня не ассоциировали с кем-либо, я не являюсь представителем или участником какой-либо из черкесских организаций или движений.

Среди черкесских организаций есть явно пророссийские силы в лице МЧА и те функционеры, которых Москва назначает в регион. Их позицию разделяет определённая часть черкесского общества, и она мне понятна.

Также понятна позиция, условно говоря, радикальных черкесов. Точно так же, как я не разделяю позицию пророссийских черкесов, я до конца не понимаю и не разделяю позицию радикальных черкесов. Но, по крайней мере, понятно, что они декларируют, – идею свободной Черкесии, требования репараций от российского государства. В одном из выпусков нашего канала я сказал, что, когда их объявили экстремистами и иноагентами, в этом нет ничего страшного, ведь это, по сути, есть признание их деятельности.

Но, кроме этих двух сил, есть масса людей и организаций, которые существуют по всему миру, в том числе и в России, и которые не поддерживают войну в Украине, но при этом не видят перспектив в том, что транслируют «радикалы».

Главная задача, которая стоит сегодня перед нами, — это сформулировать центристскую позицию. Центристские политические силы должны оформить свои взгляды. Хотелось бы, чтобы этот самый многочисленный центр обозначил свое стратегическое видение. Но эти люди не осознают до конца своей силы. Мне кажется, что они боятся «пророссийских» сил, с одной стороны, а с другой, не принимают радикализма правых.

Потому главной задачей остается формирование этой центристской силы, которая обозначит свое видение вопросов, решение которых будет стоять перед черкесами.

— Как отражается война между Россией и Украиной на черкесском вопросе?

— Понятно, что война разъединила черкесов на тех, кто настроен против нее, публично или не публично, а это огромная масса людей, и на тех, в основном, госслужащих и военных, которым необходимо транслировать поддержку войны. Сейчас этого разделения стало меньше.

Мы отслеживаем настроения черкесского сообщества, воюющего против Украины. На фоне усилившихся националистических настроений в России, на фоне активизации т.н. «Русской общины» и поддерживающих ее чиновников и госструктур начали звучать вопросы с фронта: «Как это получается, что мы воюем за Россию, а нас считают какими-то басурманами». Именно этот термин озвучил один из руководителей «Русской общины» после крестного хода в Санкт-Петербурге.

В этом смысле мне кажется, что в Украине не до конца понимают проблематику черкесского вопроса и потому тянут с признанием геноцида черкесов. А признание геноцида в перспективе имело бы очень большой вес, особенно для тех, кто сегодня воюет против Украины. На фоне русской националистической активности признание геноцида Украиной заставит задуматься: «если украинцы признают меня как черкеса и мое право на Родину, а в России меня называют басурманом, то зачем я за них воюю»? (Кстати, в гимне Краснодарского края до сих пор есть слова, призывающие к бою с «басурманами»).

Некоторые украинские эксперты допускают, что в Киеве может играть роль российское агентурное влияние по оттягиванию признания геноцида черкесов. Но в любом случае – это еще один повод для появления центристской силы. То есть, война в Украине вынуждает черкесов быстрее формировать собственную политическую позицию.

— А есть ли подвижки в вопросе признания геноцида черкесов?

— Над этим нужно много работать. Те, кто занимается этим вопросом, считал, что, вот, Украина сейчас признает геноцид, и мы перейдем к следующему этапу. А я настаиваю: не нужно чего-то ждать, нужно работать и с другими государствами и организациями.

Например, уже проводились переговоры с представителями Литвы. Депутаты Рады и высокопоставленные чиновники Украины говорят, что нет причин не признавать геноцид черкесов. Один законопроект уже даже был зарегистрирован.

Не важно, признают или не признают геноцид черкесов сегодня. Важно знать, что делать после признания. Мне кажется, что ни пророссийские силы, ни так называемые «радикалы» до конца не понимают, что им делать дальше.

— А как обстоит дело с черкесским языком на родине?

— К сожалению, нет подвижек. Численность черкесов в России растет, а знание языка падает. Так, несколько лет назад в Северной Осетии открылась школа, в
которой преподают на осетинском языке. И проблем открыть школу у них не было. А у нас на родине такие попытки резко пресекались.

Правильнее было бы говорить не о сохранении, а о развитии языка, что невозможно без общения на нем. И самая сложная проблема не в том, что мы не знаем, что делать, а в том, что об этом нельзя говорить! Я сторонник решения любого вопроса путем дискуссии, причем, публичной дискуссии. У нас в этом смысле полная стагнация. Народ не понимает, что делать дальше, ведь ты даже не можешь об этом говорить…

— Как диаспора относится к происходящему на Родине, к войне в Украине?

— Правые силы диаспоры занимают активную проукраинскую позицию. Это «Американская Хасэ», которая использует различные площадки в США и Европе с представителями других народов Северного Кавказа, выступая за нанесение стратегического поражения России. Такие организации есть и в Турции, к примеру, «Черкесский Совет», который участвовал в конференциях в Киеве.

После начала войны в Украине одна из крупных черкесских организаций из города Кайсери (Турция) вышла из состава крупнейшего турецкого объединения «Кавказской Федерации» (КАФФЕД), которая является абсолютно пророссийской и находится в подчинении МЧА. КАФФЕД ни разу не дал оценки призывам руководителя МЧА Хаути Сохрокова воевать против Украины. Было бы интересно услышать мнение руководителей КАФФЕД по этому поводу.

— Насколько реально возвращение черкесов Ближнего Востока на Родину?

— Когда началась война в Сирии, некоторые черкесы стали возвращаться. Но те условия, которые создавались им на Родине, вызывали желание бежать куда глаза глядят подальше.

Сотни тысяч человек из Херсонской, Запорожской областей Украины переселены в Россию, в том числе, и в черкесские республики, им выдаются жилищные сертификаты, а черкесам с Ближнего Востока, из Сирии ничего подобного не предлагалось и не предлагается. Черкесы в Сирии оказались в состоянии гуманитарной катастрофы. Башар Асад – друг Путина, но черкесы из Сирии вынуждены бежать в Европу, а не возвращаться на историческую Родину.

P.S. Первая часть интервью Айдамира Казаноко об отношениях между Абхазией, Грузией и Россией размещена здесь

Беседовал Сергей Жарков, специально дляnewcaucasus.com

NC Разное

Реформа Конституции Казахстана

Опубликовано

обновлён

Автор:

В Казахстане на 15 марта 2026 года назначен общенациональный референдум по принятию новой Конституции.

Проект новой Конституции Республики Казахстан – это стратегический шаг, направленный на дальнейшее укрепление государственности, верховенства закона и устойчивого социально-экономического роста. Конституционная реформа представляет собой один из наиболее масштабных и содержательных этапов политической модернизации страны за последние годы. Речь идет не о точечных поправках, а о формировании нового общественного договора, который отражает зрелость государственности, запрос общества на справедливость и необходимость адаптации к современным глобальным вызовам. Проект новой редакции Основного закона был опубликован по итогам широкой общественной дискуссии и станет предметом всенародного референдума, где окончательное решение примут сами граждане Казахстана.

Работа над документом стала примером открытого и инклюзивного процесса. В январе 2026 года была создана Конституционная комиссия, в которую вошли около 130 представителей всех регионов и социальных групп страны – юристы, ученые, депутаты, представители бизнеса, медиа и гражданского общества.

Заседания комиссии транслировались публично, а предложения граждан поступали через государственные цифровые платформы – в общей сложности их было более двух тысяч.

Такой подход продемонстрировал стремление Казахстана формировать конституционные изменения в диалоге с обществом, укрепляя доверие к институтам власти и легитимность будущих решений.

Предлагаемая Конституция закрепляет приоритет прав и свобод человека как ключевые ценности государства. Впервые в преамбуле они обозначены в качестве фундаментального ориентира развития страны, что подчеркивает человекоцентричный характер реформы и стремление усилить правовые гарантии для каждого гражданина.

Документ усиливает процессуальные механизмы защиты личности: закрепляются принципы презумпции невиновности, запрет двойного привлечения к ответственности, недопустимость обратной силы законов, ухудшающих положение граждан, а также впервые на конституционном уровне фиксируется институт адвокатуры, что создает более устойчивую правовую основу и повышает уровень доверия к судебной системе.

Новая редакция Конституции предполагает глубокую трансформацию политической архитектуры государства. Одним из ключевых решений становится формирование однопалатного парламента (Курултая) из 145 депутатов, избираемых по пропорциональной системе, что должно способствовать развитию партийной системы и повышению ответственности политических сил перед обществом.

Вводится институт вице-президента как элемент институциональной преемственности и стабильности власти, а также создается Народный совет – консультативный орган, представляющий интересы общества и обладающий правом законодательной инициативы.

При этом сохраняются и усиливаются фундаментальные принципы государственности: суверенитет, независимость, унитарный характер государства и территориальная целостность отнесены к неизменным ценностям.

Особое значение имеет закрепление положения о том, что народ является не только источником государственной власти, но и единственным носителем суверенитета, что усиливает концепцию общественного договора и подчеркивает демократическую природу политической системы.

В новой редакции Конституции акцент переносится на развитие человеческого капитала: образование, наука, культура и инновации впервые обозначены как стратегические приоритеты государства.

Это отражает переход от ресурсной модели развития к модели, основанной на знаниях и потенциале граждан. Одновременно впервые закрепляется защита прав человека в цифровой среде, что демонстрирует готовность страны отвечать на вызовы технологической эпохи.

Важным элементом обновленного конституционного текста остается светский характер государства, четкое разграничение религии и власти, а также закрепление межэтнического и межконфессионального согласия как основы устойчивости общества.

Эти положения особенно значимы для Казахстана как многонационального государства, где гармония культур и традиций является важнейшим фактором стабильности.

Масштаб реформы подтверждается ее структурой: проект включает Преамбулу, 11 разделов и 95 статей, при этом изменения затрагивают 77 статей действующей Конституции – около 84% текста. Таким образом, речь идет о глубокой конституционной модернизации, отражающей накопленный опыт государственного строительства, международный авторитет страны и стремление к устойчивому развитию в долгосрочной перспективе.

Происходящие изменения носят эволюционный характер и направлены на укрепление правового государства, институциональной устойчивости и предсказуемости политической системы. Казахстан остается приверженным принципам мирной внешней политики, международного права и конструктивного партнерства.

Новая Конституция Казахстана – это не отказ от прошлого, а его логичное развитие. Она сохраняет фундаментальные ценности государственности и одновременно задает ориентиры будущего: справедливость, законность, развитие человеческого потенциала и открытость миру. Именно поэтому сегодняшний конституционный процесс можно рассматривать как шаг зрелого государства, которое уверенно смотрит вперед и строит систему управления, отвечающую интересам своих граждан и требованиям XXI века.

Почетный консул Республики Казахстан в Грузии Ираклий Какаладзе

Продолжить чтение

NC Разное

«Войны в Сирии и Украине связаны с Кавказом»

Опубликовано

обновлён

Автор:

Мурад – уроженец Дагестана. В 2013 году он уехал в Сирию, где тогда разгоралась гражданская война. Он провел там несколько лет, побывал в лагерях разных сторон, видел боевые столкновения, и работал медицинским волонтером, вывозя раненных из-под обстрелов. Мурад рассказывает о военной и послевоенной Сирии, о ситуации у себя на родине – в Дагестане, и в целом на Кавказе, а также об отношении к войне в Украине.

 

— Расскажите о себе. Как и когда вы попали в Сирию? Что вами двигало?

— Я родом из Дагестана. В 2009 году начал интересоваться Исламом, читал разные книги, стал замечать, что происходящее в республике никакого отношения к исламу не имеет. Видел, что власти под диктовку Москвы работают. Видел чеченские войны, беженцы из Чечни приезжали в наши села, и у нас жили. Мы тогда много людей приютили.

Сначала у чеченцев основной была тема независимой Ичкерии, затем доминирующей стала тема Ислама. Появлялись соответствующие видеоролики. И я тоже стал изучать Ислам по разным источникам, книгам, переведенным на русский язык. Стал себя вести иначе, отказался от вредных привычек, по-другому смотрел на какие-то вещи.

В итоге я попал под «прицел» духовного управления мусульман Дагестана. Власти начали бороться с такими, как я, по отношению к нам проявлялась агрессия. Часто нас проверяла полиция, проходили обыски. А потом имам нашего села написал против нас заявление, в общем, пожаловался на нас. В любое время, будь то глубокая ночь или ранее утро, к нам могла нагрянуть полиция с автоматами, с проверками и обысками.

К 2013 году ситуация ухудшилась. Повсюду, в том числе в мечетях, на нас осуществляли давление. Нам прямо говорили: в Сирии начался джихад, собирайте свое имущество и езжайте туда. Появились открытые сайты, видеоролики с соответствующими призывами, по всей России их можно было смотреть, читать, никто не запрещал. Я тогда удивлялся, как такое вообще возможно, как российские власти это позволяют. Дороги в Сирию были полностью открыты, даже загранпаспорта легко выдавали, лишь бы ты уехал.

Несмотря на постоянные обыски и давление, я никуда не собирался уезжать. Я жил с семьей, с родителями. У нас было хозяйство, земля, скот, и у меня даже мысли не было все это бросить. Но потом произошел случай, который заставил меня изменить решение. В нашем районе проводили КТО (контртеррористическая операция — прим. NewCaucasus.com). В тот день мы ехали из села в районный центр, а КТО была объявлена в зоне между моим селом и районным центром, прямо на трассе все происходило. Там были мобилизованы отряды из Москвы, Петербурга, еще откуда-то, но мы тогда еще ничего не знали об этом. На дороге нас остановила полиция, передали куда-то информацию по рации. Затем нас вдруг повалили на землю, скрутили и куда-то повезли. Привезли в участок, оказывали на нас давление в самой грубой форме, поставили на какой-то учет. В кабинете была молодая девушка, которая позволяла себе очень нехорошие и грязные вещи, прямо говорила, что, мол, с нами всегда так обращаться будут. Я после этого вышел во двор, закурил. Тут ко мне подошел начальник отдела вместе с участковым, был настроен агрессивно, ударил меня в грудь. Потом сказал мне, что у меня есть ровно трое суток, чтобы уехать из Дагестана. Я спросил: куда? Он говорит: куда хочешь, в Сирию езжай. До этого они задержали нашего знакомого, якобы, нашли у него патроны, какую-то литературу и черный флаг. Я уверен, что они сами подложили ему все это. Он инвалид, но его задержали вместе с женой, избили. Мне его показали избитого и говорят: если через три дня не уедешь, то и ты в таком же положении окажешься.

У меня тогда даже денег на дорогу не было, я не хотел покидать дом, страну. Не понимал, почему какие-то люди должны мне указывать, где мне жить, куда мне ехать! В итоге мне пришлось выехать — через Азербайджан в Турцию, затем в Сирию, думал, пережду там какое-то время…Война в Сирии разворачивалась на моих глазах. Я старался держаться подальше от всех междоусобиц, главной целью для меня стало – выжить любой ценой. Я слушал, что говорят представители разных групп, но всегда избегал прямых контактов, не хотел в этом участвовать. Если бы меня насильно не лишили родного дома, я бы не поехал туда.

Я оказался на территории, которую контролировала Свободная сирийская армия. Устроился работать в структуру наподобие «скорой помощи», в моем управлении было 2–3 автомобиля, которые потом россияне и алавиты уничтожили. Я работал в основном ночью, вывозил раненных гражданских на лечение в Турцию. У меня есть навыки оказания первой помощи, знаю, как остановить кровь, правильно уложить, транспортировать и т.д. Турецкая организация IHH (Фонд защиты прав и свобод человека и гуманитарной помощи – прим.NewCaucasus.com) давала нам машины.

Сколько времени вы пробыли в Сирии и как оттуда уехали?

— Я часто выезжал из Сирии в Турцию. Очень много было раненных, в основном арабов, русскоговорящие тоже были. Было много раненных детей, женщин…

Я подал в Турции заявление на ВНЖ, мне удалось там легализоваться, но продолжал работать в Сирии, повидал множество ранений и увечий, видел разорванные тела, органы…Я находился в Сирии все время, пока там шла большая война. Оставался до тех пор, пока видел, как много людей нуждаются в моей помощи. Делал все, что умею, помогал, как мог. Считаю, что свою задачу я выполнил. Нам помогала организация Международного Красного Креста и Полумесяца, у которой я многому научился.

Я до сих пор с ужасом вспоминаю тот период. Русские военные, иранцы, алавиты постоянно и очень сильно бомбили города. Когда брали Алеппо, то, что там происходило, иначе как геноцид не назовешь. Россия и армия Башара Асада творили страшные вещи. Российские военные делали то же самое, что в свое время делали в Чечне. Например, обещали выделить гуманитарный коридор, и как только в него заходили люди, они открывали огонь. Причем, стреляли кассетными и термическими снарядами, которые все вокруг выжигали…За один-два удара убивали по 100–120 человек, которых затем в общих могилах хоронили…Россия бомбила мирных людей, а потом заявляла, что там, якобы, были сторонники ИГИЛ, которого в реальности там вообще не было.

Взять, к примеру, город Идлиб, где не было никакой военной инфраструктуры. Отряды ССА (Свободная Сирийская Армия – прим.NewCaucasus.com), которая контролировала тогда эти территории, не стояли в городах. Они укрывались в тоннелях за городами. По-моему, в 2017 году, летом или в начале осени Россия нанесла очень сильный удар по Идлибу, в районе центрального овощного рынка. А рядом в тот день проходила церемония открытия детского сада, который какие-то западные организации открывали. Рядом школа, медресе. Оказалось, что это российский военный самолет ударил по детсаду. Погибли 70 женщин, более 30 детей…Вот так воевала Россия. Так же как в своем время в Чечне, так же как сейчас в Украине, а до этого в Грузии. И на этом фоне российская система меня называет террористом? При том, что я ничего незаконного не делал. Я до сих пор не могу понять, почему российские террористы и убийцы других называют террористами и убийцами.

Да, в Сирии, конечно же, были и настоящие разбойники, которые съехались туда из разных стран, и под видом, якобы, благого дела, собирали деньги через интернет. Но в Сирию ехало и много хороших людей. Их необходимо различать друг от друга, нельзя всех поголовно называть террористами. Я теперь, из-за обвинений России, не могу нормально перемещаться по миру, жить. У меня есть некоторые ограничения из-за российских обвинений, несмотря на то что именно Россия выдавила меня против моей воли из моего дома в Сирию.

— Как вы оцениваете нынешнюю ситуацию в Сирии? Можно ли говорить, что она близка к стабилизации? Или же есть угрозы возобновления эскалации?

— По моему мнению, как раз сейчас наблюдается самая горячая фаза. Там очень много противоречий. Есть христиане, алавиты, друзы, курды, сунниты. Сунниты живут на плодородных равнинных территориях, которыми они владеют. У алавитов под контролем два города – Латакия и Тартус. Алавиты годами уничтожали суннитов, жестоко убивали, в больших количествах. Это и при Башаре Асаде было, и при его отце. Там долгая история вражды. Простят это сунниты алавитам? Не простят. Теперь алавиты пытаются натравить друг на друга христиан и суннитов. Но христиане не вмешиваются. Есть курды, у них свои интересы и свои непростые отношения с суннитами и новым правительством Сирии.

Противники новой власти получают поддержку от России, которая до сих пор присутствует в порту Тартус и в Латакии. И пока Москва оттуда не уйдет, все внутренние проблемы будут продолжаться. Российская история, политика всегда была построена на раздоре, разделении народов, обществ, территорий. Разделяют, а потом поддерживают какую-то одну сторону.

Президент Сирии Ахмед аш-Шараа старается вытянуть страну из всех этих проблем. Он говорит со всеми. В Америку ездил, в Европу, в Москву, недавно в ООН выступал. Он очень старается. Ему очень сложно, в стране больше десяти лет шла война, там практически не осталось образованных людей, плюс санкции еще работают. И даже после отмены санкций понадобится время, чтобы ситуация нормализовалась. А в это время Германия, Турция, другие страны уже высылают сирийских беженцев обратно домой.

Но аш-Шараа выбрал правильный путь и его должны поддержать другие страны. Помочь восстановиться, скорее встать на ноги. Если они не помогут, то противостояние, локальные войны будут еще долго продолжаться.

А еще это будет продолжаться пока в Сирии есть ИГИЛ, который умеет активизироваться «в нужное время в нужном месте». Недавно в сирийском городе Тартус прошла спецоперация, где как раз дислоцированы российские военные, которые также активно способствуют дестабилизации ситуации.

Вообще изначально ИГИЛ — что это такое? Изначально это иракские «баасисты» (последователи арабской социалистической партии БААС, правившей в Ираке в 1968–1991 годах– прим. NewCaucasus.com). Это люди, которые были соратниками Саддама Хусейна, потом сами же его предали. За основу своей новой идеологии они взяли, якобы, религию. Но истинная религия, вера с этим вообще никак не связана. Зато были красивые слова, красивые видеоролики. В принципе, то же самое, чем всю жизнь занимается Россия, – делает «красивую» пропаганду.

Вот возьмем наших знаменитых в интернет-пространстве проповедников. В России их заключали под домашний арест, а буквально через месяц после этого они оказывались в рядах ИГИЛ. Россия всегда была причастна к созданию и функционированию ИГИЛ. Я говорю не только про Дагестан. То же самое происходило в Чечне, Кабардино-Балкарии, в Ингушетии, везде, где наблюдалось исламское возрождение. Москва использовала мусульман против Ислама, при том, что никакой угрозы от Ислама России нет.

— Сохранились ли у вас контакты с бывшими соратниками, с людьми, с которыми вы общались в Сирии? В каких условиях они живут сейчас, с какими проблемами сталкиваются?

— Да, у меня осталось много знакомых, как и из числа сирийцев, так и из числа выходцев с Кавказа, из числа блогеров. Периодически с ними связь поддерживаю, но я многим говорю, чтобы они покинули эту территорию.

Рано или поздно Ахмед аш-Шараа может оказаться вынужден во благо своего народа пойти на некие соглашения, договоры, которые могут коснуться этих людей. А многие из них находятся в розыске, в том числе и по линии Интерпола. Это не значит, что они преступники, просто их же страны объявили их террористами только за то, что они оказались в Сирии.

Многие пытаются интегрироваться в сирийские официальные структуры, некоторые там уже работают. Но если страны, откуда эти люди приехали в Сирию, начнут требовать их выдачи, то это может для них обернуться проблемой, в том числе отразиться на их сотрудничестве с официальными структурами Сирии.

В Сирии много нерешенных проблем, восстановление страны, к сожалению, продвигается очень слабыми темпами. Все еще остро стоят проблемы с водоснабжением, канализацией, много болезней, инфекций – брюшной тиф, корь, экзема. Есть также проблемы с дорогами, электричеством. Многие сирийцы, которые сейчас находятся в Турции, не хотят возвращения на родину. Я им говорю, что несмотря на все проблемы, это их страна, она открыта, а они – уже свободные люди. Говорю, что то, что они сейчас получили, — это мечта каждого кавказца – жить у себя дома в свободной стране. Но они не хотят ехать, потому как там нет работы, нечем зарабатывать на жизнь.

Сейчас Ахмеду аш-Шараа надо работать над привлечением инвестиций. А инвестиции любят безопасность. Бизнес любит безопасность. Но обеспечить безопасность в Сирии крайне сложно. Там коррупция кошмарная, из-за которой просто дышать невозможно. Надо создавать некие специальные структуры, как это было сделано в Украине, чтобы бороться с этой проблемой. Но в Сирии это нужно делать очень осторожно, так как чересчур рьяная борьба с коррупцией вполне может привести к тяжелым боевым столкновениям внутри страны. Это нужно делать, например, через исламские институты, через религиозный контекст. Необходимо развивать образование, нужны образованные люди, которые будут решать проблемы страны. Думаю, на это может потребоваться не менее пяти лет.

— Как люди в Сирии относятся к Украине?

— В 2022 году, когда Россия начала полномасштабное вторжение в Украину, в Сирии некоторые люди вывешивали украинские флаги. В ССА тоже поднимали флаги Украины. Это, конечно же, делалось в знак поддержки Украины, потому что многие не понаслышке знают Россию, знакомы с ее действиями.

А еще многие сирийцы раньше учились в Украине. Они, кстати, любят рассказывать свои истории из жизни в Украине, вспоминать, какой там хороший народ.

— Что связывает Сирию, Россию, Кавказ и войну в Украине?

— Многие кавказцы, российские мусульмане, в том числе те, кто уехал в Сирию и Ирак, зачастую сами того не понимая, оказались жертвами российского пропагандистского гипноза. Я уже говорил про «рекламу» исламских духовных организаций. Они существуют во всей России, в других странах СНГ, и влияют на людей. Весь этот хаос был создан Россией искусственно. Ей не нужны люди, которые могут дестабилизировать ее изнутри. Россия давно готовилась к войне с Украиной и далее с Европой, а потому ей не нужны были люди, которые могли стать угрозой для ее целостности, стабильности, которые могли начать требовать своё в то время, когда она ведет большие захватнические войны. Она нашла способ избавиться от этих людей, отправив их подальше из страны. Это и связывает сирийскую и украинскую войны с народами Кавказа и СНГ.

Россия избавляется от людей, которые реально могут ей помешать, которые могут вооружиться против Москвы, чтобы разрушить этот Карфаген.

— Вы родом из Дагестана. Можете ли рассказать о ситуации в республике в условиях войны, которую Россия ведет против Украины. Как война ощущается в повседневной жизни?

— Я очень мало общаюсь с домом, с родителями, с братьями. Это ведь Россия, там невозможно нормально общаться. Лучше вообще их не трогать, не звонить лишний раз. Но информацию я тем не менее получаю. В том числе из кавказских информационных источников: чеченских, дагестанских, кабардино-балкарских, краснодарских, ростовских ресурсов. И знаете, в России все больше людей понимают, что Кремль не вытянет эту войну. Понимают, что она вообще не нужна была, понимают, что не смогут они справиться.

Я жил в России, служил в российской армии в 2007–2008 годах, и уже тогда было понятно, что Кремль к чему-то готовится, накапливает огромные силы. Но к чему она тогда готовилась, я не понимал. Например, я служил полтора года. Из них в казарме я провел только полгода. И целый год – на полевых учениях. Но Украина умеет воевать, защищать свою землю. Меня очень удивили отвага, храбрость украинцев. Никто не ожидал от украинцев такого героического сопротивления.

— С начала 2022 года по июль 2024 года, по данным Радио Свобода, в Украине погибли более 1100 военных из Дагестана. А мобилизация в 2022 году спровоцировала в республике массовые протесты. Каково отношение местных жителей к войне сейчас? Как вы считаете, может ли война спровоцировать некие процессы внутри России, внутри национальных республик против федерального центра?

— Я прекрасно вижу, ощущаю это. Более того, меня даже в какой-то степени удивляет то, что там происходит, какие настроения у народа. Вот черкесы очень хорошо себя показывают. Кто-то из них воюет против Украины на стороне России, но значительная часть черкесов настроена иначе. И у них большие силы, большая поддержка за рубежом. Я общался с ними в Турции. Они все очень хорошо видят, наблюдают за процессами.

Я думаю, что начнутся процессы в Чечне, Черкесии. Дагестан тоже в стороне не останется. Ногайские степи, центральный и южный Дагестан – забурлит все, никто не останется в стороне. Люди все больше приходят к пониманию того, что отдают жизни и души в ненужной, чужой им войне, они всячески пытаются избежать этого. Сбегают, наносят себе увечья, ломают себе руки-ноги, идут на всякие ухищрения. Делают все, чтобы не идти на эту войну.

У меня много знакомых и даже родственников в Украине погибло. И теперь их родители не понимают – за что отдали жизни их дети. Надо понимать, что в руках Кремля мы всегда будем влачить собачью жизнь, нас будут отправлять на убой за чужие интересы.

Я положительно настроен по отношению к процессам на Кавказе. И Украина внесла свой неоценимый вклад в это. Нам очень важна поддержка Украины. Я очень надеюсь, что скоро о себе заявит и Грузия. Азербайджан уже заявил о себе, продемонстрировал, что не будет подчиняться Москве. Без владычества России всем станет лучше.

Я вижу, ощущаю, каким будет будущее моих детей. Я знаю, что оно будет без России.

Ираклий Кикнадзе, cпециально для Newcaucasus.com

Фото: Bakr Alkasem/AFP/Getty Images

Продолжить чтение

NC Разное

Страны Южного Кавказа в условиях геополитических трансформаций.

Опубликовано

обновлён

Автор:

Редакция сайта NewCaucasus.com провела круглый стол онлайн — «Страны Южного Кавказа в условиях геополитических трансформаций».

В нем приняли участие: политолог из Азербайджана Ильгар Велизаде, журналист из Армении Арам Гарегинян, журналист из Грузии Зураб Двали.

Эксперты рассмотрели место каждой из стран Южного Кавказа в отдельности и всего региона в целом в условиях изменившихся политических и геоэкономических условий в мире.

Продолжить чтение

Популярное